Ronald David Laing a fost un psihiatru scoțian care a scris pe larg despre boli mintale, cum ar fi psihoza.
Doctorul credea că adevărata bază a nebuniei stă în temelia existenței umane. El a interpretat multe tulburări mintale ca o metodă și mijloc de supraviețuire a indivizilor din lumea actuală. El a sugerat că nebunia ar putea fi privită ca un răspuns sănătos la un mediu social nebun. Laing a mai susținut că psihiatria modernă reprezintă greșit lumea interioară reală a bolnavilor mintal. El a susținut drepturile pacienților.
El este adesea asociat cu mișcarea împotriva psihiatriei, deși, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, o critică și el, el însuși neagă acest stereotip. El a adus o contribuție semnificativă la etica psihologiei.
Biografie
Psihiatru britanic s-a născut în Govanhill (Glasgow) pe 7 octombrie 1927. Tatăl meu a fost proiectant în diverse clădiri, apoi inginer electrician în guvernul orașului Glasgow. După cum a afirmat Laing, în primii săi ani și în tinerețe a trăit cele mai profunde experiențe, cauza cărora a considerat-o pe propria sa mamă cu sânge excesiv de rece și indiferentă.
Educație
A fost educat la liceul, a continuat să studieze medicina la Universitatea din Glasgow, nu a făcuta promovat examenele la prima încercare, dar ulterior l-a reluat și a finalizat cu succes în 951.
Carieră
Ronald Laing a petrecut câțiva ani ca psihiatru în armata britanică, unde a descoperit că are un talent deosebit în a face față oamenilor instabili. În 1953 a părăsit armata și a lucrat la Spitalul Regal Gartnavel din Glasgow. În această perioadă, Ronald Laing a participat și la un grup de discuții orientat spre existențialism la Universitatea din Glasgow, organizat de Carl Abenheimer și Joe Shorstein.
În 1956, la invitația lui John ("Jock") D. Sutherland, a urmat un stagiu cu grant la Clinica Tavistock din Londra, cunoscută ca centru pentru studiul și practica psihoterapiei (în special psihanalizei).).
În acest moment, el era asociat cu John Bowlby, D. W. Winnicott și Charles Rycroft. Laing a rămas la Institutul Tavistock până în 1964. În 1965, a înființat Asociația Philadelphia cu un grup de colegi. Au început un proiect de comunitate psihiatrică în Kingsley Hall, unde pacienții și terapeuții locuiau împreună.
Autorul norvegian Axel Jensen l-a cunoscut pe Ronald Laing în această perioadă. Au devenit prieteni apropiați, iar Laing l-a vizitat adesea pe scriitor pe nava sa Shanti Devi în Stockholm.
A început să dezvolte o echipă care oferă ateliere de retragere în care o persoană desemnată decide să reexperimenteze lupta de a scăpa de canalul de naștere în fața restului grupului care înconjoarăel/ea.
Viața privată
Biografia lui Ronald Laing poate fi văzută ca un exemplu excelent al modului în care fiecare generație a unei familii are implicații pentru următoarea. Părinții lui au dus o viață de negare extremă, manifestând un comportament ciudat. Tatăl său David, un inginer electrician, s-a luptat adesea cu propriul său frate și a avut o criză de nervi când Laing era adolescent. Mama sa Amelia a fost descrisă ca fiind „și mai idiosincratică din punct de vedere psihologic”. Potrivit unui prieten și vecin, „toată lumea de pe stradă știa că este nebună.”
Ronald Laing a fost tulburat de problemele sale personale, a suferit de alcoolism episodic și depresie clinică - conform autodiagnosticului său din 1983 într-un interviu pentru BBC Radio cu Dr. Anthony Clare. Deși ar fi fost liber în anii care au precedat moartea sa. A murit la vârsta de 61 de ani în urma unui atac de cord în timp ce juca tenis cu colegul și bunul său prieten Robert W. Firestone.
Adam, fiul său cel mare din a doua căsătorie, a fost găsit mort într-un cort de pe o insulă din Marea Mediterană în 2008, după ceea ce ar fi putut fi o „abundență sinucigașă” rezultată din sfârșitul unei relații de lungă durată. cu iubita Janina. A murit în urma unui atac de cord la vârsta de 41 de ani.
Theodore Itten, fost student la R. D. Lainga, care mai târziu a devenit un prieten apropiat al familiei, a spus că ruperea căsătoriei părinților săi - mama lui Adam, Yutta, s-a separat de Laing în 1981 - toate acestea au avut un impact puternic asupra lui. Când avea 13, 14, 15 ani era un rebel, a abandonat școala. Theodore a spus: „Cred că a fostun moment foarte trist pentru Adam. A încercat să se calmeze cu țigări, uneori cu droguri și alcool, ca un fel de autoajutor."
Susan, fiica sa, a murit în martie 1976, la vârsta de 21 de ani, de leucemie. Un an mai târziu, fiica lui cea mare, Fiona, a suferit o criză de nervi. Într-un interviu, ea a spus despre tatăl ei: „El poate rezolva problemele altora, dar nu și pe ale noastre.”
Perspectiva lui Laing asupra bolilor mintale
El a susținut că comportamentul bizar și discursul aparent confuz al persoanelor care se confruntă cu suferință psihologică ar trebui văzute în cele din urmă ca o încercare de a comunica grijile și anxietățile, adesea în situații în care acest lucru nu este posibil sau interzis.
Ronald Laing a declarat că oamenii pot fi adesea plasați în situații imposibile în care nu sunt în măsură să răspundă așteptărilor contradictorii ale semenilor lor, ceea ce duce la o suferință mentală complexă pentru persoanele în cauză.
Presumele simptome ale schizofreniei au fost o expresie a acestei suferințe și ar trebui apreciate ca o experiență cathartică și transformatoare. Aceasta este o reevaluare a focalizării procesului bolii și, prin urmare, o schimbare a formelor de tratament care a fost și este încă (poate acum mai mult ca niciodată). În sensul cel mai larg, avem în noi atât subiecți psihologici, cât și o entitate patologică.
Psihiatrul și filozoful Karl Jaspers a declarat anterior în lucrarea sa fundamentală „Psihopatologie generală” că multe dintre simptomele bolii mentalebolile (și mai ales iluziile) sunt de neînțeles și, prin urmare, merită puțină atenție, cu excepția semnelor unor alte tulburări de bază.
Laing a fost revoluționar în evaluarea conținutului comportamentului psihotic și al vorbirii ca o expresie reală a suferinței, deși învelit într-un limbaj criptic de simbolism personal care are sens doar în situația lor.
Potrivit lui, dacă terapeutul își poate înțelege mai bine pacientul, atunci el poate începe să înțeleagă simbolismul psihozei sale și, prin urmare, poate începe să rezolve problemele care sunt cauza principală a dezastrului.
Ronald nu a spus niciodată că boala mintală nu există, ci pur și simplu a privit-o într-o lumină radical diferită de cea a contemporanilor săi.
Pentru Laing, boala mintală poate fi un episod transformator atunci când procesul de îndurare a unei căderi mentale este asemănat cu o călătorie șamanică. Călătorul se poate întoarce dintr-o călătorie cu idei importante și poate chiar să devină o persoană mai înțeleaptă și mai întemeiată ca urmare.
Realizări
Cea mai faimoasă și practică realizare a lui Laing în psihiatrie este co-fondarea și președinția sa în 1965 a Asociației Philadelphia și promovarea mai largă a comunităților terapeutice adoptate în instituții de psihiatrie mai eficiente și mai puțin confruntabile.
Alte organizații din tradiția sa sunt Asociația Altanka și Noua Școală de Psihoterapie și Consiliere din Londra„Psihoterapie existențială”.
Proceedings
Printre lucrările sale se numără: „The Split Me”, „Me and Others”, „Sanity, Madness and Family” și multe altele.
În „The Divided Self”, Laing a pus în contrast „persoana sigură din punct de vedere ontologic” cu o alta care „nu poate lua de la sine realitatea, vitalitatea, autonomia, identitatea cuiva și pe ceilalți” și, prin urmare, vine cu strategii pentru a evita „pierderea pe sine”. " ".
Simbolism
El explică că toți existăm în lume ca ființe definite de alții care poartă un model al nostru în cap, la fel cum noi purtăm un model al lor în mintea noastră. În scrierile ulterioare, el duce adesea acest lucru la niveluri mai profunde, rostind cu minuțiozitate „A știe B știe A știe B știe…”!
În „Me and Others” (1961), definiția lui Laing a normalității s-a schimbat oarecum.
În Sanity, Madness and the Family (1964), Laing și Esterton vorbesc despre mai multe familii, analizând modul în care membrii lor se văd și modul în care comunică de fapt între ei.
