În orice moment, oamenii s-au confruntat cu manifestări psihologice, cum ar fi dezamăgirea, oboseala de la viață, îndoiala de sine, transformarea în depresie. Problemele din diferite epoci au fost și ele diferite, dar sentimentele și experiențele oamenilor sunt similare. Astăzi, din ce în ce mai des o persoană suferă de pierderea sensului vieții și de goliciunea interioară, a cărei cauză este un fel de necazuri în viață. Psihoterapia existențială este concepută pentru a ajuta astfel de oameni.
Conceptul de psihoterapie existențială
Psihoterapia existențială este un set de reguli și abordări psihologice pentru a readuce o persoană la o viață normală, plină de griji și sens. Aici se pune accent pe conștientizarea de sine nu ca obiect separat, închis în sine și în experiențele cuiva, ci ca parte a ființei, a realității din jur. Terapia creează responsabilitate pentru viața ta și pentru ceea ce se întâmplă în ea. Termenul în sine provine din latinescul existentia – „existență”. Psihologia existențială și psihoterapia sunt strâns legate de filozofie. În secolul al XX-lea, a existat o tendință„filozofia existenței”, care este aproape în esență de psihoterapia existențială.
Direcția existențială în psihoterapie s-a născut datorită lui Soren Kierkegaard. Învățătura sa, la care a lucrat în anii 1830, a devenit fundamentală. Principalele sale postulate spuneau că o persoană este inseparabilă de lumea exterioară, de viața socială. Componentele principale ale existenței umane sunt conștiința, iubirea, frica, grija, determinarea. O persoană începe să-și dea seama de esența sa în situații extreme, care sunt moartea, lupta, suferința. Reevaluând trecutul, o persoană devine liberă. Kierkegaard a introdus conceptul de existență, o viață umană unică și unică, separată pentru fiecare individ. A găsit o legătură cu punctele de cotitură ale soartei și conștientizarea de sine, o privire diferită asupra sinelui și asupra vieții după șocul experimentat.
Postulate Bugental
James Bugenthal este Președintele Asociației pentru Psihoterapie Existențială. În 1963, a conturat conceptele de bază ale psihoterapiei existențiale:
- Omul este o ființă integrală, care trebuie evaluată și studiată în suma tuturor componentelor sale. Cu alte cuvinte, caracteristicile parțiale nu pot fi folosite pentru a evalua personalitatea, ci doar toți factorii în ansamblu.
- Viața unei persoane nu este izolată, ci legată de relații interpersonale. O persoană nu poate fi studiată fără a ține cont de experiența sa de comunicare.
- Este posibil să înțelegi o persoană doar ținând cont de conștiința sa de sine. Individul se evaluează în mod constant pe sine, acțiunile sale,gânduri.
- O persoană este creatorul vieții sale, nu este un observator din afară, pe lângă care trec imaginile vieții, ci un participant activ la acțiune. El creează experiența pe care o obține.
- Există sens și scop în viața unei persoane, gândurile sale sunt îndreptate către viitor.
Psihoterapia existențială are ca scop studierea unei persoane în viață, în lumea din jurul său, cu situațiile sale de viață. Fiecare dintre noi își dobândește experiența de viață în comunicarea cu lumea exterioară, cu alți oameni. Aceasta adaugă tabloul nostru psihologic, fără de care este imposibil să ajutăm pacientul în psihoterapie. Un set de calități personale nu va da o conștientizare completă a personalității, o persoană nu trăiește izolat, în interiorul coconului său, se dezvoltă constant, schimbă forme de comportament, evaluează mediul și, pe baza acestuia, realizează anumite acțiuni. Prin urmare, unii psihologi evită conceptul de personalitate, deoarece nu permite un studiu complet al tuturor aspectelor existenței și conștiinței umane.
Obiectivele terapiei
Psihoterapia existențială își propune să direcționeze gândurile unei persoane în direcția corectă, să ajute la înțelegerea vieții, să înțeleagă importanța acesteia și toate oportunitățile oferite. Terapia nu presupune schimbarea personalității pacientului. Toată atenția este îndreptată tocmai spre viața însăși, spre regândirea unor evenimente. Acest lucru face posibil să aruncăm o privire nouă asupra realității, fără iluzii și presupuneri, și să facem planuri pentru viitor, să stabiliți obiective. Psihoterapia existențială definește sensul vieții în grijile cotidiene, înresponsabilitatea pentru propria viață și libertatea de alegere. Scopul final este de a-l face armonios prin crearea unei noi vederi asupra ființei. Se poate spune că terapia ajută la înțelegerea vieții, învață să confrunte problemele, să găsească modalități de a le rezolva, explorează toate posibilitățile de îmbunătățire a existenței cuiva și încurajează acțiunea. Pacienții nu sunt percepuți ca oameni bolnavi, dar incapabili să-și folosească rațional capacitățile, obosiți de viață. Dacă o persoană este confuză în viață și în gândurile sale, este o mare greșeală să o tratezi ca și cum ar fi bolnav. Așa cred reprezentanții psihoterapiei existențiale. Nu îl poți trata ca pe o persoană neajutorată, trebuie doar să-l ajuți să regândească ceea ce se întâmplă în jur și să aleagă calea potrivită pe care va merge în viitor cu sens și cu un scop specific. Scopul nu este schimbarea personalității, ci după ce a trecut la terapie, o persoană poate înțelege singur că trebuie să schimbe ceva pentru a-și îmbunătăți viața, că acum nu trăiește așa cum își dorește, pentru că este nevoie de o acțiune decisivă. Psihoterapia existențială este o oportunitate de a câștiga cunoștințe și libertate, putere, răbdare. Ea învață să nu se închidă de realitate, să nu se ascundă de probleme, ci să studieze și să simtă viața prin suferință, experiențe, dezamăgiri, dar să le percepe în mod adecvat.
Psihoterapie și filozofie
Acum devine clar de ce tradiția existențială în psihoterapie provine din filozofie și de ce este strâns legată de aceasta. Aceasta este singura doctrină psihoterapeutică, ale cărei principii sunt justificate cu ajutorul filozofiei. Gânditorul danez Soren Kierkegaard poate fi numit fondatorul doctrinei existențiale. Alți filozofi occidentali care au avut o mare contribuție la dezvoltarea școlii existențiale: filozoful german, clasicul filosofiei existențiale M. Heidegger, precum și M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, filosoful francez Sartre și mulți alții. În timp, psihoterapia existențială s-a răspândit. Reprezentanții filozofiei ruse nu au stat deoparte și au investit nu mai puțin efort și cunoștințe în doctrina existențială. Aceștia sunt V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
Pentru prima dată, psihanalistul elvețian L. Binswanger a decis să combine filosofia și psihoterapia. El a făcut o astfel de încercare în anii 30 ai secolului XX, propunând o abordare existențială a psihoterapiei. Paradoxul este că nu a practicat această direcție, dar a fost capabil să determine principiile de bază ale lumii interioare a unei persoane, comportamentul și reacția sa la realitatea înconjurătoare și să pună bazele terapiei. El poate fi numit fondatorul psihoterapiei existențiale. Medard Boss, un psihiatru elvețian, și-a propus conceptul, primul de acest gen. S-a întâmplat în anii 50 ai secolului XX. El a luat ca bază învățăturile filosofului german Heidegger și le-a transformat pentru a fi folosite în psihoterapie. Este considerat fondatorul uneia dintre domeniile terapiei existențiale – analiza Dasein, care conține un model de înțelegere umană. În anii 60 Boss a organizat un program de formare pentru psihanalişti şipsihoterapeuți în felul lor. Psihoterapia existențială are multe curente, tehnicile sale diferă, dar scopul este același - de a face viața unei persoane confortabilă și de în altă calitate.
Psihoterapie lui Frankl
Unul dintre cei mai tipici reprezentanți ai psihoterapiei existențiale poate fi numit Viktor Frankl. Acesta este un psiholog, psihoterapeut și neurolog austriac. Psihoterapia existențială, ale cărei metode se bazează pe învățăturile lui Frankl, se numește logoterapie. Ideea sa principală este că principalul lucru pentru o persoană este să găsească sensul vieții și să-și înțeleagă viața, ar trebui să se străduiască pentru asta. Dacă o persoană nu vede sensul, viața sa se transformă într-un vid. Psihoterapia existențială a lui Frankl se bazează pe înțelegerea faptului că existența însăși ridică întrebări pentru o persoană despre semnificația ființei, și nu invers, iar o persoană trebuie să le răspundă prin acțiuni. Existențialiștii cred că fiecare dintre noi poate găsi sens, indiferent de sex, vârstă, naționalitate sau religie, statut social.
Calea către sens este individuală pentru orice persoană, iar dacă nu o poate găsi singur, terapia vine în ajutor. Dar existențialiștii sunt siguri că o persoană însuși este capabilă să facă acest lucru, ei o numesc conștiință, pe care Frankl o considera „organul sensului”, ghidul principal și el a numit capacitatea de a-l găsi auto-depășire. Un individ poate ieși din starea de gol doar interacționând cu realitatea înconjurătoare; retragerea în sine și concentrarea asupra interiorului propriuexperiență, acest lucru este imposibil. Frankl a susținut că 90% dintre dependenții de droguri și alcoolici au devenit astfel din cauza pierderii sensului vieții și a căii către aceasta. O altă opțiune este reflecția, atunci când o persoană se concentrează pe sine, încercând să găsească fericirea în asta; aceasta este si o cale falsa. Logoterapia dezvoltată de Frankl se bazează pe reflecția contracarată - dereflectare, precum și pe intenția paradoxală.
Metode de logoterapie. Reflectare
Dereflection prevede dedicarea completă pentru exterior, încetarea săpăturii în propriile experiențe. Această metodă este utilizată în prezența tulburării obsesiv-compulsive. Un exemplu de astfel de încălcări sunt adesea problemele din viața sexuală asociate cu frica de impotență, frigiditate. Frankl credea că tulburarea obsesiv-compulsivă de natură sexuală este asociată cu dorința de plăcere și cu teama de absența acesteia. Încercând să găsească fericirea, concentrându-se constant asupra ei, o persoană nu o găsește. Intră în reflecție, uitându-se ca din exterior, analizându-și sentimentele și, în cele din urmă, nu obține nicio satisfacție din ceea ce se întâmplă. Frankl vede soluția problemei ca scăparea de reflecție, uitarea de sine. Ca exemplu de aplicare cu succes a metodei dereflexiei în practica lui Frankl, putem evidenția cazul unei tinere care s-a plâns de frigiditate. A fost abuzată în tinerețe și se temea în mod constant că acest fapt îi va afecta viața sexuală și capacitatea de a se bucura de ea. Și tocmai această concentrare pe sine, pe sentimentele și emoțiile cuiva, adâncirea în sine a provocat o abatere, dar nuînsuși faptul violenței. Când fata a reușit să treacă atenția de la ea însăși la partenerul ei, situația s-a schimbat în favoarea ei. Ea a putut să se bucure de relații sexuale, problema a dispărut. Gama de aplicare a metodei dereflexiei este larg și poate fi utilă în rezolvarea multor probleme psihologice.
Intenție paradoxală
Intenția paradoxală este un concept bazat pe învățăturile lui Frankl despre frici și fobii. El a susținut că teama unei persoane de un eveniment, transformându-se într-o stare obsesivă, o duce treptat la exact ceea ce îi este frică. De exemplu, un individ devine sărac sau bolnav pentru că experimentează în avans emoțiile și sentimentele unei astfel de persoane, temându-se să devină el. Termenul de „intenție” provine din latinescul intentio – „atenție, aspirație”, care înseamnă o orientare internă spre ceva, iar „paradoxal” înseamnă acțiune inversă, contradicție. Esența acestei metode este crearea intenționată a situației care provoacă frică. În loc să eviți orice împrejurare, trebuie să o îndeplinești și aici se află paradoxul.
Puteți da un exemplu cu scena. Un bărbat, vorbind odată pe scenă în fața publicului și în același timp îngrijorat, a observat că îi tremurau mâinile. Data viitoare, înainte de a ieși, a început să se teamă că mâinile i se vor tremura din nou, iar această frică s-a adeverit. Frica generează frică, ca urmare, totul s-a transformat într-o fobie, simptomele s-au repetat și s-au intensificat, a existat o teamă de așteptare. Pentru a scăpa de această stare și a trăicalm, bucură-te de viață, este necesar să elimini cauza principală a fricii. Metoda poate fi aplicată independent, formându-și o intenție clară de a crea o situație opusă celei de care s-ar dori să scape. Iată câteva exemple.
Un băiat a făcut pipi în somn în fiecare noapte, iar terapeutul său a decis să folosească metoda intenției paradoxale asupra lui. I-a spus copilului că de fiecare dată când se va întâmpla din nou, va fi răsplătit. Procedând astfel, medicul a transformat teama băiatului într-o dorință ca situația să se repete. Așa că copilul a scăpat de boală.
Această metodă poate fi folosită și pentru insomnie. O persoană nu poate adormi mult timp, teama de o noapte nedorită începe să-l bântuie în fiecare seară. Cu cât încearcă să-și înțeleagă mai mult sentimentele și să se acorde de somn, cu atât reușește mai puțin. Soluția este simplă – nu te mai adânci în tine, te temi de insomnie și plănuiește să stai în mod intenționat treaz toată noaptea. Psihoterapia existențială (în special primirea intenției paradoxale) vă permite să aruncați o privire nouă asupra situației, să obțineți controlul asupra dvs. și asupra vieții dvs.
Metoda centrată pe client
O altă zonă care include psihoterapia existențială. Conceptele de bază și tehnica aplicării sale diferă de cele clasice. Metoda terapiei centrate pe client a fost dezvoltată de psihologul american Carl Rogers și descrisă în cartea sa Client-Centered Therapy: Modern Practice, Meaning and Theory. Rogers credea că o persoană din viața sa este ghidată de dorința de dezvoltare,creștere profesională și materială, folosind în același timp oportunitățile disponibile. Este astfel aranjat încât trebuie să rezolve problemele care îi apar înaintea lui, să-și îndrepte acțiunile în direcția corectă. Dar această abilitate se poate dezvolta doar în prezența valorilor sociale. Rogers a introdus concepte care definesc principalele criterii pentru dezvoltarea personalității:
- Câmp de experiență. Aceasta este lumea lui interioară, realizată de o persoană, prin prisma căreia percepe realitatea exterioară.
- Sine. Unificarea experienței corporale și spirituale.
- Sunt real. Imaginea de sine bazată pe situațiile de viață, atitudinile oamenilor din jur.
- Sunt perfect. Cum se imaginează o persoană în eventualitatea întrupării capacităților sale.
„Eu-real” tinde spre „Eu-ideal”. Cu cât diferențele dintre ele sunt mai mici, cu atât individul se simte mai armonios în viață. Potrivit lui Rogers, stima de sine adecvată, acceptarea unei persoane așa cum este, este un semn al sănătății mintale și mintale. Apoi vorbesc despre congruență (coerență internă). Dacă diferența este mare, o persoană se caracterizează prin ambiție și mândrie, supraestimarea capacităților sale, iar acest lucru poate duce la nevroză. Eu real s-ar putea să nu se apropie niciodată de ideal din cauza circumstanțelor vieții, a experienței insuficiente sau pentru că o persoană își impune atitudini, un model de comportament, sentimente care îl îndepărtează de „eu-ideal”. Principiul principal al metodei centrate pe client este tendința de aautoactualizare. O persoană trebuie să se accepte așa cum este, să dobândească respectul de sine și să lupte pentru creștere și dezvoltare în limite care să nu-și încalce sinele.
Tehnici de metodă centrate pe client
Abordarea existențială a psihoterapiei conform metodei lui Carl Rogers identifică șapte etape de dezvoltare, conștientizare și acceptare de sine:
- Există o detașare de probleme, o lipsă de dorință de a-ți schimba viața în bine.
- O persoană începe să-și arate sentimentele, să se exprime, să-și dezvăluie problemele.
- Dezvoltarea autoexprimării, acceptarea de sine cu toată complexitatea situației, a problemelor cuiva.
- Există o nevoie de identitate, o dorință de a fi tu însuți.
- Comportamentul devine organic, spontan, ușor. Apare libertatea interioară.
- O persoană se deschide față de sine și față de lume. Cursurile cu un psiholog pot fi anulate.
- Apariția unui echilibru realist între eu real și eu ideal.
Identificați principalele componente ale metodei:
- reflectare a emoțiilor,
- verbalizare,
- stabilirea congruenței.
Să discutăm pe scurt fiecare dintre ele.
Reflectarea emoțiilor. În timpul conversației, psihologul chemează cu voce tare emoțiile pe care clientul le-a trăit într-o situație dată, pe baza poveștii sale.
Verbalizare. Psihologul repovesti mesajele clientului cu propriile cuvinte, dar nu distorsionează sensul celor spuse. Acest principiu este conceput pentru a evidenția cel mai semnificativ din narațiunea clientului, cel mai deranjantmomentele lui.
Stabilirea congruenței. Un echilibru sănătos între sinele real și cel ideal. Procesul de reabilitare poate fi considerat reușit dacă starea clientului se schimbă în următoarea direcție:
- se percepe pe sine în mod adecvat, este deschis către alți oameni și experiențe noi, nivelul stimei de sine revine la normal;
- crește eficiența;
- vedere realistă a problemelor;
- scade vulnerabilitatea, crește adaptabilitatea la situație;
- reducerea anxietății;
- schimbare pozitivă a comportamentului.
Tehnica lui Rogers este folosită cu destul de mult succes la școală cu adolescenții, în rezolvarea conflictelor. Ea are, de asemenea, o contraindicație - utilizarea sa este nedorită dacă o persoană cu adevărat nu are ocazia să crească și să se dezvolte.
Conștientizarea morții
Există o judecată potrivit căreia oamenii care au suferit decese clinice sau boli grave își prețuiesc viața mai mult și realizează multe. Conștientizarea inevitabilului finit al ființei, morții, psihoterapia existențială te face să-ți regândești atitudinea față de întreaga lume din jurul tău, să percepi realitatea într-o altă lumină. De obicei, o persoană nu se gândește în mod constant la moarte, dar atunci când se confruntă cu o boală gravă, se poate comporta inadecvat. De exemplu, închideți-vă de ceilalți, retrageți-vă în sine sau începeți să vă răzbuni pe toți oamenii sănătoși din jurul lui. Munca psihologului în această metodă ar trebui să conducă la acceptarea de către client a bolii ca o oportunitate de dezvoltare personală. Apropierea morții pentru o persoană pregătită duce la o reevaluare a valorilor, concentrarea asupra prezentuluimoment. Se deschide către alți oameni, familia și prietenii lui nu fac excepție: relațiile devin apropiate și sincere.
Psihoterapia existențială, care poate părea sumră pentru unii oameni, îi ajută de fapt pe mulți să treacă peste greutăți cu demnitate.
